Lukas hat sein Handy Samstagnacht verloren. Gemerkt hat er es erst am Sonntagmorgen. Da es ein Android Handy ist, konnte er mit Hilfe seines Googlekontos die Fotos einsehen. Der Finder hat Selfies gemacht. Mit Hilfe des Android Gerätemanager hat Lukas dann das Handy gesperrt und mit einer Nachricht um Rückruf gebeten, doch es kam kein Rückruf. Das Handy musste aufgeladen worden sein, weil das Selfie zu einer Zeit fotografiert wurde, zu der der Akku normalerweise leer gewesen wäre. Daraus schloss er, dass es jemand gefunden und aufgeladen hat.
Dienstagmorgen ging Lukas aufs Fundbüro, in der Hoffnung, dass es derjenige dort abgegeben hat. Das hat er nicht. Kein Rückruf. Er ging zur Polizei um nachzufragen, ob er das Handy als verloren bzw. gestohlen melden kann. Und ob er das Selfie auf Facebook posten darf, um nach der Identität des Finders zu fragen. Lukas hinterließ seine persönliche Daten und die Gerätenummer des Handys.
Die Polizei wird deshalb keine Fahndung ausrufen, doch bei Kontrollen wird hin und wieder auch nach dem Handy gefragt und die Gerätenummer kontrolliert. Sonst kann die Polizei nicht weiter helfen. Der Polizeibeamte wußte nicht genau, ob es rechtlich möglich ist, ein Bild von dem möglichen Finder zu posten, doch so wie Lukas es formulierte war es ok.
Lukas postete es am Dienstagabend. Einen Tag später war es 99 Mal geteilt. Auf einer Facebookseite mit fast 5000 Fans wurde der Handy-Finden-Aufruf mit Foto ebenfalls gepostet. Freitagnacht kam der Hinweis, wie der mögliche Finder heißt. Der Mann, der die Person auf dem Selfie erkannt hatte sandte eine Nachricht an die Facebookseite, dass er den Selfiemann direkt angeschrieben hat, mit dem dringenden Hinweis das Handy bei der Polizei abzugeben. Lukas weiß wie der Finder heißt und wird die nächsten Tage zur Polizei gehen.
Der Syrer Walleed Nizami zeigt drei dunkle Bilder, die noch wenige Lichtspuren haben. Eine symbolisierte Faust, ein Knoten, Szenen von Gewalt und Missbrauch. Die Kuratorin hat seine Werke vor der Flucht im Internet gesehen, es waren quitschbunte Bilder, voller Lebensfreude. Sie fragt sich, ob er jemals wieder diese Farben verwenden wird. Diese Flucht hat seine Unbekümmertheit und Lebensfreude verschwinden lassen. Sehr bunt wirken die Reifen von Daniel Bräg. Eigentlich sind es Rettungsringe, Schwimmhilfen – doch so wie sie stehen, mit Blumen bemalt sind, mit Band verziert, sind es doch eher Trauerkränze geworden. Eine bootsähnliche sich spiegelnde Skulptur von Jörg Bach heißt Seelenverkäufer. Das Schiff, die Schlepper, denen sich die Flüchtlinge anvertrauen, um übers Meer zu kommen. Sie vertrauen und werden oft im Meer zurückgelassen. Und während man sich diese glänzende Skulptur anschaut, erkennt man sein Spiegelbild in dem Werk.
Es sind noch weitere sehr berührende Werke zu sehen und zu hören ist der Audiobeitrag „Facebook-Chat“ in der Versöhnungskirche. Die Werke sind Gedankenimpulse. Sie werden im Gottesdienst aufgegriffen. Es ist eine andere Art von Gottesdienst, der Raum gibt sich um seinen ureigensten menschlichen persönlichen Auftrag Gedanken zu machen.
Es gibt während der Messezeit jeden Tag zu unterschiedlichen Zeiten Sondervorstellungen. Es wird die Vielfalt des Westernreitens gezeigt oder das Haupt- und Landgestüt Marbach präsentierte verschiedene Rassen. Partnerland war die Schweiz, die sich mit Pferden aus dem Schweizer Nationalgestüt vorstellten. Die nordischen Pferderassen wie das Norwegische Fjordpferd mit seinem dunklen Aalstrich zeigten ihr Können. Die Isländer mit Reitern und wehenden Fahnen tölteten im Viereck. Der Tölt ist eine besondere Gangart. Ungewöhnlich sind auch diese zierlichen Miniaturpferde, die schlafend in ihrer Box lagen – wir aber später bei der Hengstgala wiedersahen.
Ebenfalls im Bereich Infospähre war das Video von Oliver Laric. Es zeigt Reproduktionen, Kopien aus denen scheinbar immer wieder Neues entstanden ist. Es ist eine Diskussion wert, ob Kopiertes zu einem Original wird, weil es in einem aktuellen Zusammenhang gesehen wird. Der Gedanke, was ist wichtiger das Original oder die Kopie? Oder wieviele Versionen (Kopien) existieren gleichzeitig, wer weiß noch was das Original ist. Auf dem Bild ist exemplarisch eine Szene gezeigt – einmal mit Winnie Puuh und einmal die viel ältere Version von Mogli.
Ausprobiert habe ich auch die Installation Nonfacial Mirror von Scottie Chih-Chieh Huang aus Taipei. Es ist ein Spiegel, in dem sich ein Biosensor befindet der das Gesicht des Betrachters analysiert. Je mehr gelächelt wird, desto mehr blüht die virtuelle Löwenzahnpflanze auf. Hab sie zum Blühen gebracht. (Modul Infosphäre)
Das südkoreanische Künstlerduo Shinseungback Kimyounghun hat ein Jacket entworfen, dass mit Knöpfen benäht ist. Jeder Knopf ist eine Webcam und kann per Knopfdruck einen 360 Grad Rundumblick aufnehmen. Fühlt man sich mit dieser Jacke sicherer im Stadtraum? – ist der Träger Opfer oder Täter? Wer das Aposematic Jacket trägt kann sich vor Angreifern schützen in dem es das Warnsignal „I can record you“ sendet. Wenn es weiter gedacht wird: Wird dann der Stadtbesucher von den Überwachungskameras überwacht oder ist der Jacketträger der Überwacher?
Beklemmend ist das Video der Live Camera Fukuichi, die auf das Atomkraftwerk Fukushima gerichtet ist. Im März 2011 löste ein Erdbeben die Nuklearkatastrophe aus. Ein Mitarbeiter nähert sich an diesem Tag atmend mit einem Fingerzeig auf die Kamera zu. Die Videokamera sendete kontinuierlich Aufnahmen vom Ort der Katastrophe. Ein in der Folge als „Finger Pointing Worker“ bezeichneter, dem Künstler bekannter Arbeiter, nutzte diese Aufmerksamkeit. Künstler Kota Takeuchi, Pointing at Fukuichi, Live Cam 2011.
In einem ganz anderen Raum sei erwähnt die Installation von Sascha Pohle. Hunderte von übereinander gestapelten CD- und DVD-Computerlaufwerke. Überbleibsel einer veralteten Technologie.
Auffallend war auch Turul – ein sagenhafter Vogel aus der ungarischen Mythologie. Turul ist ein göttlicher Bote, ein Symbol für Macht. Erik Mátrai hat eine Überwachungskamera so inszeniert, dass sie wie eine Art edler Vogel von der Decke herabschaut.
Zum Stehenbleiben führen die „Girls Dogs“ von Julia Scher, die scheinbar den Plexiglasraum von Alicia Framis bewachen. Das ist nun meine Interpretation. Die gefährlich wirkenden Hunde aus Marmor haben jeweils eine Tonspur, die erklärt wie harmlos sie sind. Damit wird das Skurrille zwischen Verteidung und Angst sowie enge Beziehung dargestellt.
Informativ der Raum von Reporter ohne Grenzen. Pressefreiheit und Zensur. Eine Tafel mit Rankings der Länder, die Journalisten unzensiert arbeiten lassen. Deutschland ist auf dem 12. Platz. Finnland auf dem ersten Platz des Rankinks. Auch die Todesfälle, Verhaftungen, Folterungen sind benannt. Blogger sind aufgeführt, ohne Zahlen.
Würden Sie nachfolgende Nummer wählen, wenn Sie wüßten, dass diese Nummer einem NSA-Whistleblower gehört, der überwacht wird? Sie wissen, dass Sie mit ihrem Anruf automatisch in das zu überwachende Personenumfeld geraten? Wollen Sie wirklich ein Leben führen, in dem Sie sich davor scheuen, vollkommen normale, legale Dinge zu tun, wie zum Beispiel eine Handynummer anzurufen?
